1. Знову нове звернення президенту. Не вірю, що вийде ...

08:52 30 жовтня 2018

Російський мільярдер (1.3 млрд дол.) Азербайджанського походження Фархад Ахмедов вирішив фінансувати пошук останків азербайджанського ліричного поета Мікаіла Мушвіга (його творчість порівнюють з Єсеніним, Нізамі), розстріляного в 1939 році.

Були знайдені останки, що ймовірно тіла Мушвіга, але для детального розслідування на ДНК-рівні потрібна санкція держави. Замість того, щоб вирішити адміністративні питання, підключитися до благої справи, міністр культури Абульфаз Гараєв виступив у пресі з різкими висловлюваннями проти Ахмедова.

Тоді люди мільярдера повернули останки землі і заявили в пресі, що залишають цю справу на розсуд держави. Вирішили, що не лізти в сферу монопольної влади держави в особі його міністерства культури.

Ф.Ахмедов (на передньому плані) фінансує свято граната в Гейчае (фото 2010 року, life.az)

Перед меценатом закрили двері. Ф.Ахмедов міг би умити руки, сказавши собі - ну й добре, я і так багато вкладаю в рідний народ. Кілька років Ахмедов фінансує проведення народного свята граната в місті Гейчай (Азербайджан). А останки Мушвіга шлях шукають інші, якщо я не в пошані.

Але мільярдер опублікував відкритий лист увазі "перш майже приятеля" міністра Абульфаза Гараева.

http://www.contact.az/ext/news/2018/10/free/Want%20to%20Say/ru/76211.htm

У листі Ахмедова виділяю наступні місця:

• Те, що ввірене Вам міністерство називається Міністерством культури, що не робить Bас єдиним арбітром з усіх питань культури Азербайджану, не дає Вам право принижувати думку громадськості, журналістів і хворіють про культуру Азербайджану людей. Нагадаю, що і сам Мушфіг вважав головною умовою розвитку культури свободу вираження. "Культура без свободи - пустоцвіт, мистецтво без неї зійде нанівець".

Ф.Ахмедов в цьому абзаці закликає міністра і держава припинити ігнорування громадянського суспільства, всього суспільного недержавного потенціалу, яке може і хоче вкластися в розвиток Азербайджану, але впирається в держзаборона. Як сталося з вивченням можливих останків розстріляного поета.

Знову нове звернення президенту. Не вірю, що вийде ...

• Знищення кращих синів країни йшло за мовчазної згоди переважної більшості, а часто при зловтішно потуранні і навіть співучасті деяких, так би мовити, активістів. Тоді в честі були гірші властивості людської натури - заздрість, злоба, підозрілість, кар'єризм, навішування ярликів. Цьому зараз не повинно бути місця.

Тут Ахмедов ясно підкреслює, що звичаї 37-го року живі в сучасному Азербайджані, причому мова у нього йде про роль держави в збереженні цих звичаїв.

• ... свій стан я заробив важкою працею на вічній мерзлоті в Сибіру, а не виграв в лотерею і не отримав у спадок або ж за рахунок махінацій з державним бюджетом. Походження моїх капіталів може перевірити кожен.

Міжрядковий сенс цієї фрази Ахмедова може бути зрозумілий. Мільярдер показує, що багач багатієві ворожнечу. Ахмедов не відносить себе до азербайджанським мільярдерам, які заробили на чиновницько-монопольних можливості, які закрили бізнес невластних конкурентів для особистого збагачення.

Позиція Ахмедова розширює уявлення про азербайджанський вільному суспільстві, не уживаються з владними персонами. Помічено, що чим люди багатші тим більше вони боягузливі, так як боязно втрачати, коли є що втрачати. А бідному чого боятися? Принциповість Фархада Ахмедова робить йому честь і змінює уявлення про моральність багатіїв.