Вода це найм'якше і найслабше істота в світі, але в подоланні твердого та міцного вона непереможна, і на світі немає їй рівного.
(Лао-цзи, VII ст. До н. Е.)

Система передачі езотеричного знання в будь-якій школі кемпо, незалежно від її національної та релігійної приналежності, включає три складові частини, три розділи.
Перший - це дихальні вправи, число і характер яких можуть варіюватися в залежності від конкретної методики. Виконання дихальних вправ умовно можна розділити на три етапи: комбінування легеневого і диафрагменного дихання, утворення так званого малого кола дихання в області очеревини і, нарешті, утворення «великого кола» дихання легкими і діафрагмою. Відповідно дихальні вправи сприяли проходженню ци по певних точках, які замикалися в малий і великий «небесні кола». Як правило, у всіх школах дихальні вправи поєднуються з акупрессурних тиском на життєво важливі точки тіла і впливом на групи м'язів для «виштовхування» повітря, що видихається.

Тренування на витривалість і координацію рухів в школі цюан'-шу

Дихання є основою психофізичного тренінгу, розвиває приховані енергетичні можливості організму.

Другий розділ - гімнастичні вправи. Він ділиться на дві частини: разміночіие, загальнооздоровчі вправи на силу, спритність, розтяжку, витривалість і набір базових рухів, характерних для даної школи і цього стилю, іноді об'єднаних в тао. На кожному з таких рухів (мах руками, поворот в стегнах, зміна стійок і т. Д.) Будується «кущ» бойових прийомів без зброї і зі зброєю. Саме в такому базово-кущовий побудові полягає основна відмінність східних бойових мистецтв від західних аналогів, які являють собою майже нічим не зв'язаний набір окремих прийомів. Між тому в кемпо ретельно підібраний набір рухів, часто імітує повадки звірів і птахів, дозволяє розташувати всі прийоми в стрункому комплексі і самому «домислювати» правильні рухи в будь-який непередбаченої ситуації, в поводженні з будь-яким видом зброї.

В освоєнні техніки ударів і блоків акцент робиться не на швидкісно-силові якості, хоча їм і приділяється належна увага, а на культуру руху. Так, силу удару можна збільшити за рахунок нарощування м'язової маси і збільшення швидкості самого удару, а можна досягти тієї ж мети підключенням додаткових груп м'язів, так, щоб імпульс в руку, що б'є передавався від усього тіла, починаючи зі ступень ніг. Слід врахувати, що «накачана» фізична сила з віком досить відчутно зменшується, а вироблена культура руху, навпаки, постійно шліфується. Ось чому для боксера оптимальним віком вважається 20-25 років, а для майстра кемпо - 40-45. У такому віці і організм досить «опрацьовується», досягнувши стану стійкої здоров'я і підвищеної мобільності. Як правило, всі майстри кемпо, якщо тільки вони не віддаються надмірностей в зрілому віці, доживають до глибокої старості в повному здоров'ї, зберігаючи чудову біологічну активність.
Третя складова езотеричного знання кемпо - освоєння психотренінгу і розробка енергетичних ресурсів організму за допомогою освоєних раніше дихальних вправ і форм руху. Психотехніка в школах кемпо вельми різноманітна, але загальним для всіх її видів є перехід до зміненого стану свідомості, набуття здатності до самогіпнозу і входженню в сомнамбулический транс, поява екстрасенсорних здібностей, різке загострення реакції на рівні підсвідомості, збільшення фізичної сили і несприйнятливості до болю завдяки самонавіювання . Звідси простягаються нитки і до спонтанного самонавіювання, і до містичного трансу шаманів, і до системної йогичеськой практиці з її детально градуйованими фазами фізичного і духовного вдосконалення.
В системі бойового кемпо людське тіло розглядається як інструмент, що направляється розумом і волею, як зброя страшної руйнівної сили.

Види зброї у-шу

Удари і блоки, засновані на використанні внутрішньої біоенергії ци (ки), надають боєздатність буквально будь-якій частині тіла, проте в сутичці знаходять застосування найчастіше такі види «природного зброї»:

руки:
- передня частина кулака з двома ударними кісточками в горизонтальному і вертикальному положенні ( «баранячі роги»);
- тильна частина кулака;
- «зовнішнє» ребро долоні в положенні «рука-меч»;
- «внутрішнє» ребро долоні;
- один, два, три або чотири пальці, витягнутих в положенні «списи»;
- друга фаланга вказівного пальця при стислому кулаці ( «очі фенікса»);
- друга фаланга середнього пальця при стислому кулаці ( «голова дракона»);
- друга фаланга великого пальця при стислому кулаці;
- другі фаланги всіх чотирьох пальців ( «лапа леопарда»);
- перші фаланги чотирьох пальців і підстава долоні ( «ведмежа лапа»);
- підстава долоні;
- тильна сторона долоні;

- подсогнути вказівний і середній пальці при розкритої долоні ( «орлиний дзьоб»); - злегка зігнуті і розчепірені п'ять пальців ( «тигрові кігті»);
- подсогнути вказівний і середній пальці при стислій долоні і трьох інших пальцях ( «два дракона, що борються за перлину»);
- серп між великим і вказівним пальцями ( «левиний зів» або «клешня краба»);
- п'ять пальців, складені пучкою ( «голова журавля» або «дзьоб курчати»);
- підстава тильній частині долоні;
- підстава великого пальця, притиснутого до долоні;
- підстава кулака;
- верх зап'ястя в згині;
- передпліччя з «зовнішньої» і «внутрішньої» сторони;
- лікоть;
ноги:
- ребро стопи ( «нога-меч»);
- «внутрішнє» ребро стопи;
- середня частина стопи;
- «подушечка» стопи;
- тильна сторона стопи;
- п'ята;
- «вістря» пальців ноги;
- стопа в підйомі;
- гомілку;
- коліно;
- стегно; таз;
голова:
- лоб;
- потилицю;
- тім'я;
- (в минулому) коса з вплетеною дротом.
У стрибках і деяких підкатах відповідно вся маса тіла служить для посилення удару. В кидках з подворачіваніе і підхопленням бойові функції передаються таким «пасивним» частинам тіла, як груди, спина, шия. «Людина - істота зброю», -гласіт перша заповідь кемпо. Вдумавшись, ми зрозуміємо, що це універсальна зброя багатопланового дії здатне працювати в найрізноманітніших ситуаціях, створюючи незліченні комбінації варіантів нападу і захисту.

Схема рухів в блокирующем ударі

Базова техніка кемпо коротко зводиться до наступного. Майже всі ділянки рук і ніг можуть використовуватися з рівним успіхом для ударів і для блоків. Удари рукою (або двома руками) діляться на три основних типи:
- «проникаючі», або точкових;
- «рубають» або «хльостають»;
- точкові з ураженням життєво важливих органів.
Удари ногою діляться орієнтовно на п'ять типів:
- «пробивають» в горизонтальній площині;
- «висхідні» - під кутом по вертикалі;
- «спадні» - зверху вниз п'ятою;
- «кругові» - прямі і зворотні;
- «підсікати».
Важливо відзначити, що будь-який з ударів ногою (або двома ногами) може бути завдано в стрибку.
Блоки руками поділяються за характером на жорсткі (що зупиняють), що збивають, обрубують, що відводять, підхоплюють, натиском, з захопленням однієї або двома руками, розвідні, з підтримкою другої руки, скручують. Блоки ногою - це переважно блоки зупиняють, підхоплюють і відводять.

Крім ударів і блоків арсенал кемпо включає також кидки за допомогою підсічки або підніжки. Особливий розділ складають численні і вельми складні кидки з захопленням, на яких грунтується техніка дзю-до і які так чи інакше включені в усі школи бойових мистецтв: кидки через стегно, через плече, через спину, через груди з прогином назад, через голову з падінням . Надзвичайно ефективні і кидки, засновані на больовому захопленні руки в згині пальців, в зап'ясті або в ліктьовому суглобі. Ця техніка кидків, що бере початок в стародавньому кемпо монастиря Шаолінь, стала базою китайської боротьби цін'-на і японського аікі-до.
Доповненням до техніки кидків служить техніка утримання за допомогою больових захоплень і замків для рук, ніг або голови.
Відповідно протидією по відношенню до кидкам і больовим прийомам на кінцівки є техніка падіння і догляду, що включає всілякі перекиди, перевороти, сальто, відкати. Сюди ж відноситься і специфічна техніка звільнення від больових захоплень шляхом «вивертання» кісток в добре розробленої суглобової сумці і «розмикання» суглобів.
Останній і найважливіший розділ базової техніки, призначеної для освоєння лише на вищій стадії навчання, - мистецтво впливу на акупунктурні точки з метою їх ураження або, навпаки, з метою оздоровлення.
Всі бойові дії в кемпо проводяться з певних стійок і передбачають їх невпинне чергування, хоча в кожній школі існує досить обмежена кількість «базових» стійок. Всього стійок налічується не менше сотні. За типом вони поділяються на високі, середні і низькі. (Відповідно до високій стійці людина стоїть на прямих або трохи подсогнути ногах, в середній - на розставлених і напівзігнутих, в низькій - присідає, стає на коліна або «стелиться» по землі.) Найбільш популярні, наприклад, в школах «зовнішніх», або «жорстких», стилів наступні стійки:
високі:
- «паралель» (ноги разом, п'яти і шкарпетки з'єднані);
- «з'єднання» (п'яти разом, носки нарізно);
- «рівна» (ноги вже плечей, ступні паралельно);
- «непохитність» (ноги вже плечей, носки нарізно);
- «природна» (ступні розгорнуті під кутом 90 градусів і злегка розведені);
- стійка «китайської вісімки» (ноги на ширині плечей, ступні злегка розгорнуті);
- «зворотна вісімка» (ноги на ширині плечей, ступні всередину); - «проти трьох». (В позі «сонячного годинника»);
- «котяча» (в позі «кішки з піднятою лапою»);
- в позі «журавля» з розведеними руками;
- в позі «чаплі» з руками в блоці.
Середні:
- в позі «вершника» з широко розставленими ногами, в полупрісяде;
- в аналогічній позі «вершника» з розгорнутими ступнями;
- передня опорна;
- задня опорна;
- широка діагональна;
- «півмісяць» (діагональна зі ступнями в положенні півмісяця);
- в полупрісяде з перехрещеними ступнями;
- «підвіска» з перехрещеними ногами при одній відведеної назад;
- передня опорна «боксерська» - впівоберта.
низькі:
- на вприсядки;
- на одному коліні;
- задня опорпая в присядь.
Навіть з цього дуже приблизного і неповного переліку видно кількісне переважання високих і середніх стійок перед низькими: у цілому низькі стійки значно складніше.
Переміщення зі стійки в стійку, як і рух по майданчику в цілому, здійснюється за допомогою різноманітних «переходів» по ​​слояшой траєкторії певними способами ( «щурячий крок», «приставних крок», «скаче крок» і т. П.).
Всі удари, блоки і стійки кемпо передбачають дії на трьох рівнях: високому (голова і плечі), середньому (груди, спина і живіт), низькому (пах, сідниці, ноги).
Оскільки в основі філософії кемпо лежить принцип взаємодії і боротьби сил Інь (негативний, м'яке, темне, холодне) і Ян (позитивне, жорстке, світле, гаряче), то все акції наступального, агресивного плану (удари, жорсткі блоки) розглядаються як прояв Ян , а використовують податливість (ухилення, м'які блоки, «гасіння» удару) - як прояв Інь.
Як в даоських, так і в буддійських школах при розучуванні будь-яких вправ без зброї і зі зброєю майстра в своєму системному підході спиралися на математичну символіку «магічних» чисел: тріади (Небо-Земля-Людина), четвірки (плани маніфестації Шляху), пятеріци ( взаємодія п'яти стихій), вісімки (число триграм, прив'язка до сторін світу), дев'ятки (вісім сторін і центр), а також чисел 12 (число календарних місяців з зодіакальним смисловим наповненням), 32 (кількість «станів дійсності»),
«Універсальна схема» школи кемпо (по Е. Паркеру)
64 (кількість гексаграмм «Книги змін»), 108 і т. Д. Частини людського тіла, пологи, види і деталі холодної зброї, види тренажерів, комплекси прийомів, теми для медитації - все класифікувався і об'єднувалося в розряди, категорії, групи з прив'язкою до того чи іншого сакрального числа. З математичних відповідностей витікали певні геометричні схеми, які не тільки надавали стрункість всієї теорії, але і вельми полегшували практичне освоєння прийомів, зв'язок, принципів нападу і захисту.

«Універсальна схема» школи кемпо (по Е. Паркеру)

Відомі різні геометричні побудови, що претендують на роль «універсальної» матриці всієї техніки кемпо.
Більшість подібних побудов відштовхуються або від даоської схеми світобудови, відображеної кругом восьми триграм «Книги змін», або від буддійської мандали в її схематизованому варіанті (Янтра).
У класичній теорії кемпо (перш за все «зовнішнього» напряму) тренаж підрозділяється на «відчутний» і «невловимий». Відчутний включає розробку «п'яти кінцівок» (рук, ніг і голови) для застосування в ударах і блоках, розробку стегон і корпусу для збільшення сили і різкості удару, розробку тактики пересування і розробку периферійного зору.
Старі майстри вчили, що секрет успіху в кемпо криється в гостроті зору, швидкості рук і ніг, сміливості, твердості, силі і витривалості.
Особлива увага звертається на гнучкість рук і ніг в суглобах. Серіями спеціальних вправ зі снарядами і без, ізометричними вправами, самомассажем ретельно обробляється вся рука від кінчиків пальців до плеча і нога від стопи до стегна. Сотні віджимань на пальцях, кулаках і зап'ястях, стрибків на чотирьох кінцівках з опорою на пальці рук і шкарпетки, стійки на руках, тренування на мішках з піском, на глиняних глечиках, на «криничному комірі» без рукояті надають м'язам рук силу, а суглобам рухливість . Розтяжка ніг досягається за допомогою Сідання «на шпагат», парних вправ з підніманням ноги і взаємної розводкою обох ніг, блоку з мотузяною петлею або обертового колеса з «слідом» для ноги.
Перекиди, «місток», стійки на голові зміцнюють і масажують хребет. Падіння, катання по землі, «набивання» в ході тренування зміцнюють стегна і корпус, дозволяючи зустрічати і «гасити» скороченням м'язів удар противника, покращують роботу внутрішніх органів.
Стрибки, сальто, кульбіти, «колесо» виробляють спритність, стрибучість, відчуття рівноваги.
Тактика пересування відпрацьовується спочатку на рівній землі, потім на спеціальних пеньках, або колодах, які розставляються в заданому порядку. Таке пересування нагадує гру в шахи з безліччю комбінацій. Особливі труднощі представляє пересування в низьких, що стеляться стійках, з яких проводиться несподівана атака.
Для поліпшення зору існують різноманітні рецепти: дивитися довго на обертається веретено, спостерігати коливання листя на деревах, боковим зором намагатися вловити максимальну кількість предметів, вчитися бачити в темряві, при сліпучому сонячному світлі і т. П.
Очі вбирають і відображають все. Іноді результат сутички вирішується при першому обміні поглядами. В теорії кемпо про погляд, як і про дихання, говориться дуже багато, причому універсальних рекомендацій немає. В цілому для северокитайских шкіл більш типова фіксація погляду на кистях і пальцях противника, для південнокитайських - на очах. Однак майстри з провінції Шаньсі воліли спостерігати за плечима противника, а майстри з Хебей - за його грудьми. При належній тренуванні слід вміти з найменшого руху здогадатися про подальші дії противника і попередити їх.
Ключовим завжди залишалося питання, чи потрібно дивитися противнику прямо в очі. Не випадково північнокитайської Шіфу ставилися до цього негативно: адже по очах і противник може розгадати твої плани. Однак, дивлячись прямо в очі, можна зламати противника морально, змусити його капітулювати ще до початку бою, здобути «перемогу без боротьби».
Невловимий тренаж передбачає нарощування знання (техніки), сили, впевненості, витривалості, швидкості реакції і енергетичного потенціалу.

Одна з базових стійок в цюань-шу

Нарощування техніки є природний процес в ході зайняти та здійснюється методично, послідовно, без поспіху и суєті.
Нарощування сили такоже є прямим наслідком регулярних зайняти. У практике кемпо різніться много «відів» сили, но основних два - зовнішня и внутрішня. Зовнішня прібуває по ходу фізичних вправі, внутрішня - як результат Всього псіхофізічного тренінгу в комплексі. Впевненість приходити як
похідне від техніки і сили в поєднанні з майстерністю, чіткістю Виконання прійомів.
Витривалість досягається постійнім збільшенням навантаженості (бігом на Довгі дістанції, віджіманнямі), різноманітнімі діхальнімі вправо.
Енергетичний Потенціал майстра збільшується Шляхом очищення духу-розуму в процесі пасівної и актівної (при віконанні формальних вправо) медітації и внутрішньої концентрації. Запорукою успіху є також правильне дихання.
Крім зору (основного почуття) в процесі тренувань передбачається поступовий розвиток слуху, дотику і нюху, що дозволяють не тільки успішно доповнювати зір, але в деяких випадках і компенсувати його відсутність (наприклад, в повній темряві). Іншими словами, вдосконалення природних почуттів повинно привести до розвитку екстрасенсорних здібностей - «екстремального розуму».
У деяких китайських школах, особливо в період багатовікової боротьби проти маньчжурських поневолювачів, вивчали різні додаткові прикладні дисципліни: мистецтво надшвидкого бігу і ходьби на довгі дистанції, мистецтво скелелазіння, подолання водних перешкод, всілякі способи маскування. Цей розділ навчання називався цін'-гун. У ньому абсолютно явно простежується зв'язок з таємними традиціями шкіл японських шпигунів-ніндзя.
Хоча в різних школах кемпо в залежності від країн, стилів і напрямків виробилися найрізноманітніші методики підготовки бійця, всі ці школи мають спільне коріння і тому підтримують спільні традиції. Приблизна схема занять така.
Зазвичай заняття починається з сидячої медитації, не надто тривалої, але достатньою для мобілізації духовних і фізичних сил для майбутньої роботи. Тренуванні передують дихальні вправи і розминка - великий комплекс вправ на гнучкість, спритність, пластику, розтяжку, що зачіпає всі частини тіла без винятку. Більшість вправ, що входять в розминку, прямо або побічно співвідносяться з технічним арсеналом даної школи і повинні прищеплювати необхідну культуру руху. В процесі виконання розминки під час одиночних і парних вправ масажують руки, ноги, спину, стимулюючи кровообіг і циркуляцію біоенергії ци.

Робота з тренажерами-манекенами в цюан'-шу

Розминочні вправи чергуються з циклами дихальних вправ, яких, в залежності від школи, може бути чотири, вісім або дванадцять. Що стосується кількості розминок вправ, то воно строго не обумовлено, проте на кожному занятті набір вправ злегка варіюється для опрацювання різних груп м'язів.
Велика увага приділяється вправам на розвиток рівноваги (стоячи на одній нозі), чіткої орієнтації в просторі і точності пересування (переходи, розвороти і т. П.). У багатьох школах робиться акцент на розвиток максимальної сили і витривалості. Чималу роль відіграє хореографічний елемент: ритмічність, чіткість і різкість (а при необхідності - плавність) рухів.
Основна частина тренування кемпо - це вправи, присвячені розучування і ретельної шліфуванні основних прийомів нападу, захисту і маневру, так званої базової техніки. Вони можуть виконуватися при групових заняттях або індивідуально, окремо або у великих комплексах.
Не менш важлива частина тренування - парні вправи з партнером, в яких також відточується техніка і програються умовні комбінації (обумовлений спаринг).
Третя частина - вільний спаринг з одним або декількома партнерами.
Перш ніж отримати право на вільний спаринг, боєць повинен навчитися вільно, плавно, швидко і точно пересуватися в просторі, придбати відчуття дистанції, відчуття «моменту». Паралельно має прийти вміння чергувати розслаблення (при ухиленні або м'якому проході крізь оборону противника) з напругою (при нанесенні удару або при постановці блоку в кінцевій точці прикладання сили і виплеску енергії). При належному навику поступово приходить економічність, впевненість і сила рухів в «роботі» на будь-якому рівні, в високих або низьких стійках, з миттєвою зміною напрямку і чергуванням прийомів. Крім того, якщо дотримано правило концентрації на осередок, який слугує одночасно і центром тяжіння тіла, то незабаром всі фізичні дії підкріплюються відповідним потоком біоенергії ци.
У цюань-шу, як і в японському аікі-до, на відміну від більшості стилів окинавского (а згодом японського) карате, руху майже завжди не прямолінійно, а кругові, що йдуть від схеми «восьми триграм» «Книги змін». По крайней мере, до кінцевого моменту удару або блоку рука, нога і все тіло рухаються по дузі, по колу або хвилеподібно, по синусоїді, по спіралі.
Вважається, що кругові рухи дозволяють краще слідувати необхідного ритму бою, в потрібний момент посилюючи або послаблюючи натиск. Крім того, кругові рухи дозволяють уникнути «зупинки», паузи, неминучою при русі прямолінійній (вперед-назад-в сторону). Таким чином, як би діє закон «збереження енергії», оскільки енергія в організмі економиться і поповнюється за рахунок безперервного продовження руху. Нарешті, кругові рухи дозволяють набагато ефективніше, ніж прямолінійні, варіювати кут прикладання сили при нападі та захисті.
«Угвинчується» спиралевидная траєкторія удару значно підвищує проникаючу здатність руки, посиленою «розкручуванням» стегон і всього корпусу.

Сутичка майстра цюан'-шу з трьома противниками

У той же час «скручують» блоки настільки послаблюють зустрічний імпульс, що дозволяють безболісно парирувати удар важкої палиці або добре тренованої ноги противника. Будь-яке б'є предмет, потрапляючи в охоплює спіраль блоку, неминуче зісковзує на землю або в повітря.
Саме пересування по колу також дозволяє за рахунок економічного і швидкого маху в стегнах уникнути прямого удару і пропустити противника повз себе, обійти його з тилу, а якщо треба - атакувати серією безупинних кругових ударів ногою: у стрибку, підкатом, подсечкой, з обертанням в присядь і т. д. Само собою зрозуміло, що навик пересування по колу з повними оборотами навколо власної осі при нанесенні ударів незамінний, якщо виникає необхідність бою «в колі» з декількома противниками.
Техніка рук в школах кемпо настільки різноманітна і витончена, що говорити про її застосування в цілому дуже важко. Для нанесення ударів і постановки блоків служать всі ділянки руки: кисть, зап'ястя, передпліччя, лікоть, іноді плече. У багатьох школах практикується удар кулаком в різних варіантах, але все ж переважають удари «відкритого» типу: підставою долоні, тильною стороною кисті, ребром долоні, «ведмежою лапою», «тигровій лапою», «лапою леопарда», «орлиними кігтями» та т. п. В ідеалі всі удари повинні бути розраховані на поразку конкретних уразливих точок і енергетичних меридіанів противника.
Багаторічна відпрацювання техніки удару і блоку дозволяє не тільки безпомилково урівняти силу, швидкість і точність руху, але і максимально скоротити необхідну для прискорення дистанцію. Навіть в ближньому бою може бути завдано серйозного удару, який не поступається за силою удару з середньої дистанції. Це досягається за рахунок «управління енергією» і надання додаткового імпульсу б'є або блокує руці коливальним і обертальним рухом в суглобах. Інакше кажучи, що б'є кисть як би «підхльостує» одночасним різким і коротким рухом руки в плечовому, ліктьовому і запястном зчленуваннях, передаючи імпульс від руху стегон і корпусу. В результаті виходить ефект «обушка» або «ціпа». Чіткість контакту посилюється також реверсивним рухом іншої руки, кроком або стрибком.
Техніка ніг також досить різноманітна. Удари і блоки, як і в техніці рук, здійснюються на трьох рівнях по вертикалі, причому удари на нижньому і середньому рівні значно простіше, хоча також вимагають великої точності та чіткості. Принцип нанесення удару і постановки блоку той же, що і в техніці рук: за участю руху стегон і всього корпусу.
Велика увага в кемпо приділяється підніжок і підсічки, в тому числі з так званих підкатів з подальшим «змітає» рухом ноги.
Для ефективного застосування техніки ніг важлива хороша розтяжка, особливо в тазостегновому суглобі. В ідеалі боєць повинен виконувати «вертикальний шпагат» і звичайний поперечний «шпагат» для атаки голови противника або його ніг (в підкаті) по колу.
Особливий розділ бою складають прияжі з нанесенням удару ногою або обома ногами, а також рукою і ногою одночасно. Хоча в звичайному спарингу стрибки застосовуються вкрай рідко, вони дуже дієві при сутичці з декількома противниками і дуже видовищні в показових виступах.