1. Не такі як всі
2. міліцейський шантаж
3. «Вживання заходів за гомосексуальну поведінку»
4. Захисники ЛГБТ під прикриттям
5. «Вони робили зі мною все, що можна було»
6. довідка

Ситуація з правами геїв в Центральній Азії - одна з найважчих у світі. У Таджикистані родичі намагаються їх «вилікувати», а міліціонери шантажують, вимагаючи гроші. Олександра Лі
Вироблено за підтримки «російськомовної медіамережі»
Імена всіх героїв змінені

Майже на всіх будівлях центральної вулиці Душанбе висять портрети беззмінного президента Таджикистану Емомалі Рахмона. На дорогах встановлені камери, в місті багато міліціонерів.

Інтернет в країні розвинений погано. Провідний - повільний і часто не працює, мобільний - трохи швидше, але перебої нерідкі. При цьому доступ до нього можуть дозволити собі не всі - тарифи високі, а безкоштовних вай-фай мереж немає. Заклади з доступом до них можна перерахувати по пальцях - більшу частину інформації люди отримують з газет і телебачення.

ЗМІ рідко пишуть про ЛГБТ-спільнота. Активіст Баходур розповідає, що тему ЛГБТ таджицькі журналісти почали піднімати приблизно в 2012-2013 роках, після першого в країні тренінгу з висвітлення цієї теми в засобах масової інформації. На його думку, це допомогло трохи змінити ставлення людей до спільноти.

«Люди, наприклад, десь п'ять-шість років тому більш негативно ставилися [до ЛГБТ], зараз - спокійніше. Це моя думка, я не можу сказати за весь Таджикистан. Є люди, яким все одно, а є ті, які негативно ставляться », - вважає активіст.

При цьому він зазначає, що бувають випадки, коли геїв не розуміють і не приймають їх же сім'ї, і доводиться їхати за кордон. На роботі відразу попросять звільнитися за власним бажанням.

Не такі як всі

Даніль Усманов, для Kloop.kg

Люди на таджицьких вулицях в основному одягнені скромно, консервативно і більш-менш однаково. Місцеві не звикли до туристів. Під час розмови Діловар часто курить. Знайти його і вмовити на інтерв'ю було складно - гей-співтовариство Таджикистану дуже закрите, всі бояться розголосу. З журналістами геї спілкуються тільки за рекомендацією когось, кому вони довіряють - та й це не завжди працює.

Багато по кілька разів змінювали своє рішення про те, чи давати інтерв'ю, і в підсумку все ж відмовлялися.

Діловар усвідомив свою гомосексуальність приблизно в 15 років. У той час місцевим жителям було складно отримати інформацію про гомосексуальність - інтернет розвивався повільно, а про будь-яких листівках або організаціях і мови бути не могло.

«Все спілкування [між геями] відбувалося на сайтах знайомств. До людей там ставишся з підозрою, не з багатьма зустрічаєшся, - каже Діловар. - Страх [що тебе зловлять] був, але ти відчуваєш себе самотньо і йдеш на цей ризик. Хочеться знайти собі людину, навіть не кажучи про такі речі, як сексуальний потяг - ти шукаєш когось, з ким можеш поговорити », - розповідає він.

Батькам він поки так і не розповів про свою гомосексуальність.

«Я в цьому плані не боюся наслідків для себе, але дорожу своєю мамою, яка може через будь-який нервозності постраждати. Хоча все-таки розумію, що вона це приймає », - міркує Діловар.

Інший гей, Азіз, вважає, що навколишні в основному відносяться до ЛГБТ негативно: чіпляються, підколюють. Хлопець жартує, що гомосексуали для місцевих - як інопланетяни. «Для деяких дико то, як ми поводимося або танцюємо. Так, ми трохи манірні, ми відрізняємося від інших », - говорить він.

Типовий клуб в Таджикистані. Фото: Даніль Усманов, для Kloop.kg

Гей-клубів в Таджикистані немає - гомосексуали влаштовують квартирники, іноді невеликими компаніями ходять у звичайні клуби, бари і кафе. У співтоваристві кажуть, що в 2000-х був клуб, де збиралися ЛГБТ, але він проіснував всього пару місяців і більше спроб відкрити подібне місце не було - все бояться викриття.

Щоб уникнути неприємних ситуацій, Азіз і його друзі-геї часто ходять в заклади з подругами - так вони викликають менше підозр. Він, як і Діловар, не говорить рідною про те, що гей, але впевнений, що сім'я підозрює про його орієнтації.

«Я знаю: коли вони дізнаються на 100 відсотків, що я гей, їм буде погано», - упевнений він.

Хлопець каже, що приховує від сім'ї свою орієнтацію, тому що любить рідних і не хоче їх засмучувати. При цьому Азіз каже їм, що не збирається одружуватися (що само по собі не характерно для Таджикистану). За його словами,

для держави характерно змушувати своїх дітей рано вступати в шлюб. Особливо часто так роблять в релігійних сім'ях - щоб показати всім, що їхні діти «нормальні».

«[Геям] доводиться одружитися заради галочки, щоб їх не підозрювали. Після весілля вони все одно роблять свою справу - зраджують дружинам », - говорить Азіз.

Діловар погоджується з ним. За його словами, в країні чоловікові доводиться одружитися до 30 років. «Тебе просто ніхто питати навіть не буде», - говорить він.

міліцейський шантаж

Діловар кілька разів бував за кордоном і зараз він будує плани коли-небудь переїхати з Таджикистану в іншу країну.

«Насправді життя-то тут немає. Не кожен може жити постійно в цьому страху, в цій скритності. Всім хочеться вільно говорити, вільно гуляти, вільно дихати », - каже хлопець.

За його словами, таджицька міліція ставиться до геїв «або негативно, або негативно».

«В кращому випадку [міліціонери] тобою постійно будуть маніпулювати: шантажувати, висмоктувати з тебе гроші - і все це, граючи на твоєму страху, що люди дізнаються про тебе. Але найстрашніше - летальний результат, коли доводять до того, що людина закінчує життя самогубством », - розповідає Діловар.

Часта практика, як стверджують таджицькі ЛГБТ - «співпраця» міліціонерів і спійманих ними геїв. Співробітники правоохоронних органів або просять видати інших геїв, від яких можна отримати гроші через шантаж, або використовують спійманих хлопців для того, щоб підставити багатих людей. Це ще одна причина закритості ЛГБТ-спільноти.

Інші можливі наслідки затримання геїв міліцією - тортури і приниження в відділі.

«Багатьох геїв ловлять і там же в відділах гвалтують [міліціонери] - є і такі історії. Але вони не вважають себе "блакитними". Вони ж *** (грубо: трахають), як вони кажуть - значить, вони не "блакитні". Ось так потішаються », -

розповідає він.

Діловар каже, що якось намагався зі своєю подругою перешкодити міліціонерам затримати «хлопця в жіночому одязі».

«Природним було те, що ми намагалися захистити його, але в підсумку подруга вчасно зупинила мене, інакше ми б якимось чином постраждали [...] Нам просто явно сказали:" Або ви зараз заткне і підете, або ми вас теж пов'яжемо і закриємо ". А ми знаємо, що відбувається у відділах: там і тортури, і багато чого іншого », - згадує він.

У регіонах Таджикистану ситуація ще складніша, ніж в столиці - там маленькі селища, де всі один одного знають, і люди більш релігійні.

«У мене є знайомі, які працюють із захисту прав геїв. Вони розповідають, як це відбувається [в регіонах] - і там купа історій, аж до того, що батько дізнався, що його син - гей, і почав його гвалтувати. Вся сім'я знала про це і мовчала, - каже Діловар. - Сім'ї в селах, якщо дізнаються, і спроби "вилікувати" сина або дочку не увінчаються успіхом - вбивають прямо моментально ».

Даніль Усманов, для Kloop.kg

«Вживання заходів за гомосексуальну поведінку»

як вказується в звіті неурядової організації «Міжнародне партнерство з прав людини» за 2017 рік, таджицька влада намагаються боротися з ЛГБТ.

«Є підстави вважати, що органи Міністерства внутрішніх справ отримали негласні інструкції з приводу протидії" поширенню гомосексуалізму "», - пишуть правозахисники.

У червні 2014 року міліція, за вказівкою міністра внутрішніх справ країни Рамазон Рахимзода, провела серію нічних рейдів «по виявленню тих, хто займається проституцією і звідництвом та утриманням місць розпусти».

Як стверджують правозахисники, під час цих рейдів затримували не лише працівників секс-індустрії, але також членів ЛГБТ-спільноти, які не були пов'язані з проституцією і утриманням місць розпусти.

У тому ж році глава Ісламського центру Таджикистану Саідмукаррам Абдулкодірзода публічно засудив гомосексуальні відносини під час п'ятничної проповіді. Він назвав гомосексуальність «лихом» і «нещастям».

«Мені соромно, що доводиться в мечеті говорити на цю тему. На жаль, доводилося чути про гомосексуальну орієнтацію освічених і культурних людей, які відмовляються від відносин зі своїми дружинами, з жінками і чинять гріх мужолозтва », - цитує Абдулкодірзода видання «Бі-бі-сі».

У жовтні 2017 року таджицьких і зарубіжних ЗМІ почали з'являтися статті про те, що МВС і Генпрокуратура Таджикистану склали списки 380 представників ЛГБТ-спільноти.

Офіційно влада пояснила, що це було зроблено через те, що представники спільноти «схильні до високого ризику зараження ВІЛ-інфекцією».

Активісти кажуть, що інформація про списках була лише приводом для підняття рейтингів ЗМІ та ніякого рейду по виявленню представників ЛГБТ не було.

«По-моєму, ніякого списку немає», - говорить Баходур. Він розповідає, що в ЗМІ опублікували абзац з журналу Генеральної прокуратури зі статистикою про проведеному в 2015 році рейді по виявленню секс-працівників, під час якого були затримані і чоловіки, і жінки.

Так само вважає і активістка Сайер, яка працює в одній з правозахисних організацій Таджикистану.

Але самі представники ЛГБТ Таджикистану, з якими поговорили журналісти «Клоопа», не згодні з цією думкою. Вони кажуть, що рейд в кінці 2017 року справді був, і під час нього і правда складали списки затриманих гомосексуалів.

Міністерство внутрішніх справ і Генеральна прокуратура Таджикистану не відповіли на офіційні запити журналістів «Клоопа».

Захисники ЛГБТ під прикриттям

Даніль Усманов, для Kloop.kg

За словами активістів, у Таджикистані працює близько п'яти правозахисних організацій, які, крім усього іншого, працюють і з ЛГБТ-спільнотою. У Таджикистані немає правозахисників, які б офіційно займалися тільки проблемами ЛГБТ - активісти кажуть, що влада цього б не допустили.

Однак, геї не довіряють правозахисникам. Вони вважають, що ті співпрацюють з міліцією.

«Виявляється, вони дають звіти в МВС, і вони в курсі, куди ми ходимо і як тусім», -

розповідає Азіз.

Тієї ж думки дотримується і Діловар. Він каже, що ніколи не збирається звертатися до правозахисних організацій Таджикистану.

«Я знаю, що далі буде ще гірше - опинишся під прицілом органів і, куди б ти не рушив, ти - мета номер один. [Правозахисні організації] - це мішура, яка працює на правоохоронні органи », - вважає він.

Діловар каже, що раніше в країні були організації, які якось намагалися допомогти ЛГБТ-спільноти, і яким можна було більш-менш вірити, але їм усім довелося закритися.

«До тих, які якось залишаються на плаву, тут же виникає питання: як ви примудрилися? Ну блін, тут же відразу все зрозуміло ... », - упевнений він.

І Азіз, і Діловар вважають, що організації, які займаються захистом прав ЛГБТ, заробляють гроші на негативне ставлення до гомосексуалів в країні і не надають ніякої реальної допомоги.

Активіст Баходур, в свою чергу, говорить, що ніколи не чув про те, щоб правозахисники видавали інформацію міліції. А працює в одній з НУО Сайер називає це чутками, поширюваними представниками ЛГБТ-спільноти, які співпрацюють з міліцією.

«Говорять про це особисто ті представники спільноти, які самі працюють з правоохоронними органами та самі найчастіше підставляють інших», - каже вона і додає, що її організація навіть не зберігає особисті дані своїх клієнтів.

«Вони робили зі мною все, що можна було»

Деяким геям доводиться залишати Таджикистан, тому що вони почали зазнавати здирства з боку міліціонерів. Така історія трапилася і з Далер.

У дитинстві він розповів мамі про те, що йому подобається сусід.

«Мені сказали, що це гріх, і що так не повинно бути, тому що я чоловік», - згадує Далер.

Батьки почали водити його до знахарок, змушували пити коріння різних рослин, як народний засіб від його «недуги», лікували у мулли.

Родичі вважали, що в хлопчика «вселився біс». З роками він і сам почав думати, що чимось хворий.

Даніль Усманов, для Kloop.kg

«Були такі часи, коли я намагався знайти відповідь в релігії. Я відгороджувався від оточуючих, щоб відстали від мене, молився, ходив в мечеть, виконував релігійні обряди », - розповідає Далер.

Після того, як хлопець почав регулярно відвідувати мечеть і читати намаз, родичі трохи заспокоїлися, але продовжували за ним ретельно стежити.

«Остаточно батьки і родичі почали мені довіряти, вже коли я закінчив університет. Я зрозумів, що мене хочуть одружити », - розповідає він.

Його і раніше намагалися одружити, але Далер пояснював, що це завадить навчанні і його залишали в спокої. Для того, щоб уникнути насильного шлюбу, він полетів вчитися в Росію, вигравши грант. Далер думав, що після того, як він почне самостійно заробляти і забезпечувати сім'ю, зможе розповісти батькам про свою орієнтацію.

Коли хлопець повернувся в Таджикистан, він дізнався, що один з його родичів зізнався сім'ї в свою гомосексуальність. А незабаром після цього наклав на себе руки.

«Абсолютно здоровий хлопець якимось чином" підсів на наркотики "і через якийсь час повісився. Я в це ніколи не повірю. Для Таджикистану краще бути наркоманом, але не дай бог, щоб ти був геєм. Це ганьба для родини », - розповідає Далер.

Він так і не зізнався своїй родині, що не «вилікувався».

Після повернення з Росії, він став жити разом зі своїм хлопцем. Одного разу до них прийшли співробітники міліції і забрали до відділу, пояснивши, що потрібно перевірити їх документи.

Далер попросили пройти в окремий кабінет. Там йому сказали, що на нього надійшла якась скарга, але не пояснили, в чому саме справа. Його попросили не змінювати місце проживання і сказали, що незабаром викличуть в відділення для з'ясування причин.

Через два-три дні до Далер приїхали двоє чоловіків і попросили проїхати з ними, щоб розібратися зі скаргою. У машині йому на руки надягли наручники, а на голову - мішок. Його привезли в якийсь підвальне приміщення.

«Коли з мене зняли мішок, переді мною сидів чоловік у масці. Я дуже сильно злякався. Голос я дізнався - це був той міліціонер, який говорив мені про те, що на мене є скарга », - згадує він.

Там його катували і примушували зізнатися у зґвалтуванні неповнолітньої.

«Мене били палицею. На неї була намотана щільна ганчірка, вона шорстка, коли б'є - дряпає. Коли людина пітніє, це все щіпіт - біль така жахлива, що ти не можеш ні сидіти, ні говорити, - розповідає Далер. - Потім мені поставили запис "допиту" цього молодого хлопця, і він дійсно говорив моє ім'я, прізвище, де я прописаний, мої паспортні дані ».

Далер визнання підписав.

«Мене сильно били, целофан на голову надягали, вже і пляшку засунули мені в задній прохід. Вони робили зі мною все, що можна було. Змушували ходити на четвереньках, ссалі на мене і змушували, щоб я як собака гавкав. Після всього цього жаху я був готовий все підписати », -

каже він.

Даніль Усманов, для Kloop.kg

Коли міліціонери отримали підписана визнання, вони запропонували зам'яти справу за 500 доларів. Як говорить Далер, тоді на ці гроші таджицька сім'я могла прожити кілька місяців або можна було зіграти скромне весілля.

Далер сказав, що у нього немає таких грошей, але міліціонери заявили, що гроші є у його хлопця - вони знали, що той добре заробляє. Після того, як вони отримали цю суму, співробітники правоохоронних органів сказали не змінювати хлопцям місце проживання, попередивши, що можуть приїхати знову.

Далер і його партнер відразу ж полетіли з країни. Вони вже кілька років живуть за кордоном.

«Зараз я можу сказати, що ніколи і ні за що не жив би так, як я жив в Таджикистані, тому що тут я знаю, що я - людина, і у мене є певні права [...] Якщо мені зараз скажуть:" Вернись в Таджикистан і живи, як всі інші ", я на вас просто буду дивитися, плескати очима і пальцем біля скроні крутити», - робить висновок Далер.

довідка

В інших країнах Центральної Азії ситуація не краща, ніж в Таджикистані. Наприклад, в Узбекистані і Туркменістані гомосексуальні відносини між чоловіками є кримінальним злочином. За це можна отримати до трьох років позбавлення волі в Узбекистані і до двох років в Туркменістані.

У Казахстані та Киргизстані гомосексуальні зв'язки - не злочин, але влада цих країн, слідом за Росією, намагалися прийняти закон про заборону «гей-пропаганди» - правда, безуспішно. Парламент Киргизстану не прийняв закон, хоча депутати розглядали і вносив поправки в його проект цілих два роки, а в Казахстані його і зовсім визнали неконституційним.

Незважаючи на це, в Казахстані та Киргизстані міліціонери все ще час від часу шантажують і б'ють представників ЛГБТ, а суспільство, здебільшого, залишається гомофобним.